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 宣化上人:入到真正菩薩的果位,舍離世間的有為法


發布:清凡居士 [文章 空間 留言]   日期:2019/5/1 9:09:00   收藏   微博、微信、支付寶分享   護持正法

  “財色名食睡”這五欲之樂,都不貪求;“色聲香味觸”這五塵之境,都能舍離。

  宣化上人慈悲開示:

  “具大莊嚴。升一切智乘。入菩薩正位。舍諸世間法。得佛出世法。去來現在諸佛攝受。決定至于無上菩提究竟之處。”

  他具足廣大的莊嚴。升到一切智慧的乘門。入到真正菩薩的果位。舍離世間的有為法。不貪世間的名,也不著世間的利。就是“財色名食睡”這五欲之樂,都不貪求;“色聲香味觸”這五塵之境,都能舍離。又得到佛的出世法,也就是三十七道品的法門。

  什么是三十七道品?

  ① 四念處:觀身不凈,觀受是苦,觀心無常,觀法無我。

  ② 四正勤:未生善令生,已生善令長,未生惡禁生,已生惡令斷。

  ③ 四如意足:欲、念、進、慧。

  ④ 五根:信、進、念、定、慧。

  ⑤ 五力:五根發生五種力。

  ⑥ 七覺分:擇法、精進、喜、除、舍、定、念。

  ⑦ 八正道:正見、正思惟、正語、正命、正業、正精進、正念、正定。

  這七項合為三十七道品。

  尚有聲聞乘所修的四諦法,就是苦、集、滅、道。

  緣覺乘所觀的十二因緣法,就是無明、行、識、名色、六入、觸、受、愛、取、有、生、老死。

  菩薩乘所行的六度法,就是布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧。

  這就是無為法。過去、未來、現在三世一切諸佛,都用智慧光明來攝受初發菩提心的大菩薩,決定能達到目的無上正等正覺究竟的果位上。

  恭錄自《大方廣佛華嚴經》明法品 淺釋

 

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