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 開愿法師:如何修行得受用


發布:空城 [文章 空間 留言]   日期:2010/9/17 13:51:00   收藏   微博、微信、支付寶分享   護持正法

開愿法師開示:如何修行得受用


   你家庭有矛盾了,家庭不順了,甚至出現種種障礙了。這種問題不是出在對方,反而出在你自己對人生觀、價值觀沒有一個正確的認識,說明你很盲目,才出現的。溝通不好,沒有溝通好。佛法不僅僅可以指導我們將來可以成佛,告訴我們現前就能夠改變你的身體健康狀況,改變你心靈的清凈,改變你的家庭環境,改變整個磁場的氛圍,都能讓它從不好變成好。原因在哪里?因為我們的本性圓滿具足,本善本凈。本來具足這些東西,現前被煩惱障礙住了而已。

   我們學佛、念佛的目的是讓我們的心回歸到本源,回歸到清凈。念佛是讓我們清凈,念經是讓我們明了佛在講什么、佛在教導我們什么,你就明白經意、佛的意趣,這是我們讀經的目的。雖然我們讀經,佛是圓滿的智慧、圓滿的大覺悟,我們讀不懂。為什么讀不懂呢?因為佛講的一切法都從清凈心里面流露出來的,唯有清凈心才能解讀佛說的一切法。我們的心這么雜亂,妄念這么多,你怎么能夠理解佛法呢?

   佛法不像世間的學問去研究研究就能明白的,佛法怎么樣能看懂呢?放下分別執著,把你的心地清凈了,你的心所顯現的法和佛法就相應了。讀經的目的是讓我們明理,怎么樣才能明理呢?一門深入,長時讀下去,把你的心讀清凈了,這個清凈和佛的心清凈的頻率相應了,你就懂了。所以讀經、念佛的目的在這里,我們要懂,這只是我們修學的一個方法,而不是目的。我一天讀多少部經,我一天念多少句佛號,不是最主要的,而是你一天念這幾部經,一天念這么多的佛號,你的心凈化到什么程度了;你的心,煩惱放下多少了。是不是你念佛的時候還能打妄想呢?是不是你讀經的時候還在生煩惱呢?是不是你每天在念佛,念完佛以后遇到不順心的事情還要去跟人干一仗呢?這就是你念佛功夫不得力。不是你念佛的時候清凈,不念佛的時候不清凈,是你念佛的時候心就不清凈。原因在哪里?因為你自己的業力太重了,沒有辦法用短時間的這個佛號的力量給平衡下來,造成了現前的這種狀況。

   佛法是智慧的、科學的一個方法而已,教導的目的是讓我們回歸到清凈,回歸到本來面目,把我們每天煩惱的心、痛苦的心、受折磨的心給收回來,不再受那么多的苦難。那么多的苦難你是白冤枉受的,佛告訴你那都是假象,不是真的。我們在里面迷惑得太久了,所以不能夠自拔,產生錯誤的境界,才產生了六道輪回。一聽六道輪回,大家都不愿意繼續流轉。學佛的人對這些有了解,不學佛的人不懂,每天忙忙碌碌、醉生夢死,還沒有找到眾生生命當中所要真正了解的東西,只是忙于眼前這些非常短暫的事情,把自己一生的時間都荒廢了。

   很多人,尤其是老年人,一生過去了,輝煌也好,不輝煌也好,問問他這一生怎么過來的?他們的回答基本上一致:唉!不知不覺怎么就過來了呢?不知不覺地,這生就過來了。過來了以后留下了什么?什么也沒留下。感覺這時間太急促了,老年的時候就出現了憂慮癥,焦慮、不安,這些狀況都出現了,就得病了。因為你的心慌啊,就亂了,然后身體跟著也慌了、也亂了,細胞不正常運作了,生病了,就進醫院了,看這個病、看那個病,天天吃藥打針,再過幾年,人真的就沒了。原因是什么?沒有正確地認識自己的生命。自己的生命沒認識到啊!所以才有那么多的憂慮、那么多的煩惱,把你自己的生命給浪費掉了。

   真正遇到佛法了,真正明白這個道理了,才知道,過去的雖然已經過去了,但是人的生命是非常有價值、非常有意義的。為什么呢?因為有你這個生命才能夠創造出另一個更有意義的生命。通過你自身的修為、自身的努力,然后能夠把你生命的境界往上提升,這才是正確的。所以老年人不可怕,因為你遇到了佛法,就沒有什么憂慮了。沒有遇到佛法的時候,老人一退休了,沒有事情做了,老得非常快,一年像過去了十年一樣,為什么?心先老啊!心沒有奔頭了。過去上班,過去很充實,忽然間沒有了,所以這個心就慌了。

   我們眾生的心,不斷地在攀緣外面的境界,攀緣外面的事物。有個事情做著心里很充實,若沒有事情做心里容易發慌,在這種情況下,佛說六道眾生怎么辦呢?那就多做一點兒有意義的事情,少一點兒無意義的事情,這樣就有效果了。佛告訴我們,你妄念多、糾纏的煩惱多,你將來墮落得就深了。那你不想墮落得那么深,不想往下墮落怎么辦呢?你把這些煩惱憂慮放下不就好了。一時又放不下,放不下怎么辦?佛告訴我們最好的辦法,念佛。

   把所有的東西都先一放,把佛號給提起來,用佛號來轉變你現在的心態。因為眾生都需要個依靠,沒有的話就不行了,就慌了。那不如遺視這些事情,它能讓你煩惱,能讓你造六道輪回。祖師告訴我們,你老實念“阿彌陀佛”,阿彌陀佛超越六道輪回,沒有輪回了。你一心念佛所造的后果可以讓你超越生死輪回,往生到阿彌陀佛的極樂世界,造這個業好。這個業清凈,沒有副作用。其他的事情想多了,樂極生悲了也有煩惱,唯有老實念佛能把老年人的憂慮給去除掉。

   老年人的一生經歷了許許多多的事情,內心深處都有許許多多的感慨,許許多多的憂慮和解不開的事情、煩惱的事情。這才是人生俗語常講的“不如意事常八九”。一天不如意事常八九,一年也是不如意事常八九,一輩子不如意的事情就很多。所以內心深處難免積累了煩惱,積累了那么多的障礙。所謂的障礙就是障礙你的身心和諧,障礙你的心理平衡,這就叫煩惱啊!導致你的身體不健康。這個時候怎么辦呢?就要把我們過去的愉快的、不愉快的通通地給放下,老實地念“阿彌陀佛”,用“阿彌陀佛”這一句萬德洪名,把我們內心深處的妄念換過來,久而久之通過佛力的加持,你就很容易得到受用。最低的標準,你的身體會很健康。因為有佛愿加持,加上你修行用過功,得到的受用,身體就會健康,身心就會安和。在這種情況下你再去處事待人,就不煩躁了,而且你所處的范圍中都會有祥和的信息出現。因為每一個人的磁場會影響整個環境。

   學佛原來是這個樣子的,學佛不是別人所說的那么消極、那么悲觀,而是積極地去孝敬父母,去奉事師長,去斷惡修善,你說這個影響多么正面、多么陽光,從這個地方入手是正確的,而不是我們剛剛入手感覺的神神秘秘、深不可及,這是錯誤的。把基礎做好,凈業三福,是三世諸佛之正因,佛說的過去佛、未來佛、現在佛,這些諸佛如來都以凈業三福為我們修學的根本,可見基礎那么重要。你能夠在日用平常當中落實了,這些問題都化解了。用這個方法要有效,不能夠看到別人一有錯你就說人家下地獄,看到人家殺生,就說將來你要被人殺了,眾生不能夠接受,為什么不能夠接受?習性已經養成了,他們希望的是關懷,他們希望你能夠包容,而不是看到你的抱怨;而你恰恰相反,就是抱怨,造成你家庭不和睦,造成你家庭里面那么多的障礙。在我們的人生中都應該如此,何況我們修行。


——選自舟山念佛團祈請師父開示

 

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