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 印光大師:不回向亦能獲大益,此語欠妥


發布:無量香光 [文章 空間 留言]   日期:2015/7/1 10:10:00   收藏   微博、微信、支付寶分享   護持正法

不回向亦能獲大益,此語欠妥

  接手書,并閩佛化社書,及大綱大事記。備悉此社尚正當,但尚欠專注凈土一門,以期即生便出離此娑婆世間也。其章程中,尚不能決斷。其女部研究學期中,則可以知其社人尚是泛學,未極了知凈土道理。彼等既肯皈依,當為略陳要義。余令看文鈔耳。蓮英之孝思唯殷,誠可欽敬。悟正謂不回向,亦能獲大益,此語欠妥。以凡夫無正念回向之力,則所修俱歸人天福報。不回向,令久亡父母獲益超度,唯得道圣人則可。悟正之語,混凡圣為一概,不可依從。依之則勿道不得往生,即人天福報,亦不穩妥。以無感不能仗佛力,但任己修持,比誠感者相去懸遠。至言視子女行愿道力,以判往生,則尚有道理。然亦不可崖板執定,謂自己得上品上生,父母得下品。以子女之心愿,父母之宿根,與現所發心,各有不同故也。(三編·復陳士牧居士書九)

  回向者,以己所修念誦種種各功德,若任所作,則隨得各種之人天福報。今將所作功德得人天福報之因,回轉歸向于往生西方極樂世界,以作超凡入圣,了生脫死,以至將來究竟成佛之果。不使直得人天之福而已。用一回字,便見其有決定不隨世情之意。用一向字,便見其有決定冀望出世之方。所謂回因向果,回事向理,回自向他也。所作功德,人天因也。回而向涅槃之果。所作功德,生滅事也,回而向不生不滅之實相妙理。所作功德,原屬自行。回而向法界一切眾生。即發愿立誓,決定所趨之名詞耳。有三種義,一,回向真如實際,心心契合。此即回事向理之義。

  二,回向佛果菩提,念念圓滿。此即回因向果之義。三,回向法界眾生,同生凈土。此即回自向他之義。回向之義,大矣哉。回向之法雖不一,然必以回向凈土,為唯一不二之最妙法。以其余大愿,不生凈土,每難成就。若生凈土,無愿不成。以此之故,凡一切所作功德,即別有所期,亦必須又復回向凈土也。(三編·復愚僧居士書)

 

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