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嘎瑪仁波切:耳聾無法聽聞佛法,喑啞無法持誦經咒,該如何修行?

2019/8/25 21:02:00  閱讀:102  評論次數:0

  【問題】  聾啞人皈依后如何修行?祈請上師開示。  【嘎瑪仁波切答】  耳聾無法聽聞佛法,喑啞無法持誦經咒,但是只要心中清凈,也可以修行,可以用身體拜佛,繞塔,可以用心“念”佛。念佛、念佛,用心憶念佛菩薩很重要。  最好讓他們能夠看到佛像,認識佛菩薩,虔誠禮拜供養佛菩薩,如果可以的話,用手語告訴他們如何念“南無阿彌陀佛”等等。  要讓聾啞人明白“諸惡莫作、眾善奉行、自凈其意”是非常重要的修行。

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嘎瑪仁波切:緣分,需要綜合的力量來延續

2019/8/25 20:50:00  閱讀:98  評論次數:0

  緣分,需要綜合的力量來延續。修行是如此,世間其他事情也是如此,并不是靠個人聰明,靠自我力量就能夠成就。有時候,因個人的聰明才智成功一件事情是有可能的,但如果沒有眾多好的因緣和福報來維持,沒有足夠的智慧來凝聚這些緣分,暫時的成功很快會消失。無論是家庭緣分、親情緣分還是事業緣分,凝聚這些緣分是比較容易的,要維持起來是很不容易的。  得到緣分,要維持這一切,是非常需要智慧的。我們總是認為,昨天的我、小時候的我,是存在的,因為過去我們存在,將來也會存在,即使未來是不確定的,我們也總是相信自己一直不會

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海濤法師:念誦大悲咒,可以治愈世間八萬四千種疾病

2019/8/25 20:43:00  閱讀:168  評論次數:0

  觀世音菩薩言:‘大慈悲心是平等心、是無為心、是無染著心、是空觀心、是恭敬心、是卑下心、是無雜亂心、是無見取心、是無上菩提心、是當知如是等心即是陀羅尼相貌。’  一、觀世音菩薩大悲咒的因緣  1、為諸眾生得安樂故。 2、除一切病故。  3、得壽命故。 4、得富饒故。  5、滅除一切惡業重罪故。 6、離障難故。  7、增長一切白法諸功德故。 8、成就一切諸善根故。  9、遠雜一切諸怖畏故。 10、速能滿足一切諸希求故。  二、誦持大悲咒的功德利益  1、臨命終時十方諸佛皆來授手。2、欲生何等佛土

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海濤法師:當你一個人在念佛,你念的是千佛、萬億佛的力量

2019/8/25 20:36:00  閱讀:139  評論次數:0

  所以能夠背誦經典,因為他那個叫一心不亂,就產生不可思議,所以我想,剛剛有念,“百千萬劫難遭遇,我今見聞得受持,愿解如來真實義”,就像各位,你每天念《心經》,那《心經》什么意思?你要好好了解,“依般若波羅蜜多故”,有人問我說,師父,這個世間最感應的咒是什么?是什么?依般若波羅蜜多故,是大神咒,是大明咒,是無上咒,是無等等咒。還有比智慧空性更重要的嗎?既然講波羅蜜,不離開大悲心的智慧,我們做各種修行,有一個前行,這就是一個動機,你才進入正行,專心修行,最后要回向,這個叫三殊勝。  什么是前行,跟

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嘎瑪仁波切:讓夢也轉換成修行

2019/8/24 16:47:00  閱讀:343  評論次數:0

  人們白天醒著的時候,意識透過自己的眼睛、耳朵、鼻子、舌頭、身體等根往外,與外在的色、聲、香、味、觸等產生循環。當你開始睡著以后,慢慢你的耳朵就開始模糊,眼睛也模糊了,鼻子、舌頭全部都模糊了,然后你的意識開始往中間靠攏,進入你的“阿賴耶”,也就是你的儲藏室里,隨后,它停頓下來。  每個晚上,其實人們都經歷過“短暫死亡”的過程,睡眠中,有小死亡。小死亡的時間,有的人稍微長一點,有的人稍微短一點。  因為一個人的習氣、習慣、意識不會一直停頓,很快就開始活躍起來,一活躍起來,從剛開始的模糊,就像人

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嘎瑪仁波切:只有把心洗干凈了,人的精神面貌才會真正發生變化

2019/8/24 16:42:00  閱讀:459  評論次數:0

  了煩脫俗 連載  89  洗心革面   應用了佛法的生活,每天都會有滋有味,如同菜肴中加了一點調料,我們的生活就生動起來,煩惱可以變成智慧,困難可以變成善緣,敵人可以變成老師。  一直以來我們認為,作為人,我們是有思想的高級生物,思想到底在哪里,我們不去探求,反而會具有“有思想”的招牌,到處去證明。于是,人變得忙碌。我們的耳朵不能閑著,所以必須灌滿耳朵;我們的眼睛要懂得發現,于是就觀察各種外在的事物;忽略的是我們的內心。  究竟是什么主導了人?不是外在的眼耳鼻舌身意,更不是它們所感知的色聲香

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即以此功德,莊嚴佛凈土。上報四重恩,下救三道苦。惟愿見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。
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